Ganz schön gefährlich

Ganz ehrlich. Ich fühle mich durch Überwachungskameras – übrigens ein durchaus negatives Wort, das der ganzen Debatte sicher nicht zuträglich ist – nicht belästigt. Ich fühle mich in meiner Freiheit nicht eingeschränkt, nicht beobachtet und eben auch nicht überwacht. Ihre Anwesenheit belästigt mich nicht, macht mir keine Sorgen und lässt mich auch nicht an den Grundfesten unserer demokratischen Ordnung zweifeln. Aber sie geben mir auch nicht das Gefühl von Sicherheit. Oder stärker noch, das Wissen, die Überzeugung, das feste Mich-drauf-verlassen-können, dass diese digitalen Augen dafür sorgen könnten, dass es sicher um mich herum zugeht. Mir ist bewusst, jederzeit, dass immer etwas passieren kann. Beim Duschen. Bei der Arbeit. In der Stadt. In Südafrika. Die Form der Sicherheit, die an eine garantierte Leistung denken lässt, die mir irgendjemand zukommen lässt, weil ich ihn dafür gewählt oder bezahlt habe, gibt es nicht. Trotzdem nehme ich weiterhin fröhlich und beherzt am Leben teil. Nicht leichtsinnig, nicht die Unsicherheit fahrig ignorierend, aber sie als das in Kauf nehmend, was sie nun mal ist: ein Teil des Alltags.

Ganz schön egoistisch?

An was denken Sie denn so, wenn Sie den Begriff „Sicherheit“ hören? Was kommt Ihnen als erstes in den Sinn, was als zweites und was, wenn Sie etwas länger damit „schwanger gehen“? Vielleicht der große Themenbereich um Flüchtlinge und Migranten, der ja nach wie vor in vieler Munde ist? Ja. Da gibt es welche, die unsere Sicherheit gefährden, die Anschläge verüben, die mit bewusster Planung und aus welchen Motiven auch immer zerstören wollen, solche, von denen ich dankbar wäre, sie würden ihr Unheil lieber anderswo treiben. Allerdings finde ich das auch irgendwie egoistisch. Kennen Sie Michel aus Lönneberga? Diesen kleinen Burschen aus der gleichnamigen Fernsehserie? Da gibt es eine Folge, in der sind die Großmutter und die Magd Lina im Gespräch über den frechen Kerl und eine meint, der sei so frech, dass man ihn weit wegschicken sollte. Am besten nach Amerika. Das war wohl das Weiteste, was sie sich vorstellen konnte. Die andere meinte daraufhin, das könne man den armen Amerikanern dann auch wieder nicht antun. 

Ja. Ich sage es laut und deutlich: ich möchte nicht, dass Menschen aus anderen Ländern unter dem Deckmantel irgendeiner Bedürftigkeit und unsere Hilfsbereitschaft ausnutzend in unser Land kommen, um hier ihr destruktives Gedankengut zu verbreiten, Menschen, Wert und Würde zu verachten und Anschläge zu verüben. Ich will das nicht! Genauso wenig will ich, dass auf einem Campingplatz in Nordrhein-Westfalen dutzende Kinder missbraucht werden von Männern, die in unserem Land zuhause sind. Diese Kinder, hätten die nicht in Sicherheitaufwachsen sollen? Hätten die nicht verdient, einen Schutzraum um sich zu haben, und jemanden in der Nähe, der auf sie achtet? Sie beschützt? Ich könnte manchmal heulen. Ich könnte verzweifeln und mir die wenigen noch verbliebenen Haare raufen. Ich könnte den Politikern die Schuld geben, den Behörden, der Gesellschaft. Oder vielleicht auch einfach nur den Tätern. Aber ich würde mich doch einer fürchterlich grausamen Illusion hingeben, wenn ich meinte, irgendwer könne absolute Sicherheit garantieren. Vermutlich gibt es die nicht mal in der rudimentärsten Form. Schon gleich gar nicht, wenn alle Vorsichtsmaßnahmen des Staates, zum Beispiel nachrichtendienstliche oder polizeiliche Aktivitäten, als dreister Eingriff in die Privatsphäre und als das Ende der Freiheit verdammt werden. Schlagen wir noch mal im Duden nach. Der definiert Sicherheit so: „Ein Zustand des Sicherseins, Geschütztseins vor Gefahr oder Schaden; höchstmögliches Freisein von Gefährdungen“. Ich meine, das wird in dieser Form wohl kaum zu machen sein.

Ganz schön mutig!

Wenn nun Menschen, Systeme, Regierungen, Ordnungen und Staatenverbünde nicht für echte Sicherheit im Sinne der Wortbedeutung sorgen können, wer dann? Der Herr im Himmel vielleicht? Der allmächtige Gott, der Schöpfer des Himmels und der Erde? Schaut man in der Konkordanz auf Bibelserver.com nach und wählt die Übersetzung der Lutherbibel 2017, bekommt man schlappe 13 Treffer zum Begriff „Sicherheit“. Davon einen im Neuen Testament und drei aus den Apokryphen. Immerhin. Wählt man die Elberfelder Übersetzung, sind es 44, bei der Hoffnung für Alle 84 Treffer. Gibt man „Glauben“ ein, sieht es ganz anders aus: weit über 400 Treffer, egal, welche der drei erwähnten Bibelversionen man wählt! Da liegt doch die Vermutung ziemlich nahe, dass für das Wort Gottes Sicherheit nicht einer der zentralen Begriffe ist. Dass es sich also nicht zunächst mit einer Leistung, die garantiegleich abzurufen ist, beschäftigt, sondern mit einer Haltung, die Vertrauen und Zuversicht ausdrückt. Kein lapidares „es wird schon nichts passieren“, sondern ein überzeugtes „er weiß, was mir begegnet“. 

Ich muss an ein altes Lied zu denken. Jedes Mal, wenn ich es höre oder singe, bewegt es mich tief und öffnet mir die Augen für eine wunderbare Wahrheit. Hedwig von Redern hat es geschrieben, 1901:

Weiß ich den Weg auch nicht, du weißt ihn wohl;
das macht die Seele still und friedevoll.
Ist's doch umsonst, dass ich mich sorgend müh, 
dass ängstlich schlägt mein Herz, sei's spät, sei's früh.

Du weißt den Weg für mich, du weißt die Zeit, 
dein Plan ist fertig schon und liegt bereit. 
Ich preise dich für deiner Liebe Macht, 
ich rühm die Gnade, die mir Heil gebracht.

Du weißt, woher der Wind so stürmisch weht, 
und du gebietest ihm, kommst nie zu spät, 
drum wart ich still, dein Wort ist ohne Trug, 
du weißt den Weg für mich, das ist genug.